يستكشف إد هاليويل سؤالًا شائعًا يطرحه أولئك الجدد في التأمل الذهني: هل أحتاج إلى التأمل لأكون واعيًا؟
أحد الأسئلة الأكثر شيوعًا التي يطرحها الأشخاص الذين يتساءلون عما إذا كان الوعي الذهني مناسبًا لهم هو: هل أحتاج إلى التأمل حتى أكون واعيًا؟
لكي نكون منصفين، غالبًا ما يكون هناك نص فرعي وراء الاستفسار: معظم دورات اليقظة الذهنية تطلب من المشاركين التدرب لمدة تصل إلى 45 دقيقة يوميًا، والاقتراح هو أن هذا سيكون جزءًا حيويًا من عملية التعلم. يبدو أن قضاء 45 دقيقة يوميًا يتطلب الكثير من العمل بالنسبة لمعظم الناس، خاصة في ظل ثقافة حيث الجلوس ساكنًا وعدم القيام بأي شيء في أي وقت على الإطلاق هو أمر غير معتاد. إذا كان الوعي الذهني يعني فقط الانتباه، فلماذا لا أستطيع القيام بذلك دون الحاجة إلى التأمل؟ ألا يمكنني أن أقرر ملاحظة الأشياء أكثر قليلاً؟
اسأل نفسك هذا: هل يمكنك أن تقرر أن تكون جيدًا في لعبة التنس؟
حسنًا، اسأل نفسك هذا: هل يمكنك أن تقرر أن تكون جيدًا في لعبة التنس؟ أو التحدث بالفرنسية؟ أو العزف على البيانو؟ في حين أن البعض منا قد يكون لديه القدرة على تعلم مثل هذه المهارات، إلا أنه لا يزال يتعين عليه ممارستها. علينا أن نبذل بعض الجهد. تشير الأدلة المستمدة من الدراسات السريرية وعلم الأعصاب حول اليقظة الذهنية إلى أن الاهتمام هو فن يجب تنميته بنفس الطريقة – حيث يمكننا تطوير قدرتنا على الوعي من خلال التدريب. وهذا أيضًا ما أبلغ عنه المتأملون على مر العصور.
كلما فعلنا شيئًا ما، زاد احتمال استمرارنا في القيام به، والقيام به بشكل جيد – هكذا تتشكل العادات، ويتم اكتساب المهارات. لذا فمن المنطقي أنه كلما مارسنا التأمل أكثر – فن الانتباه – كلما وجدنا أنفسنا أكثر وعيًا.
الانتقال من الرأس إلى التجسيد
ربما يكون أحد عيوب التحول التدريجي بعيدًا عن استخدام كلمة التأمل ونحو كلمة اليقظة الذهنية هو أن التأمل ينقل إحساسًا أكبر بأن هذه ممارسة، وليس مجرد سمة معينة. “اتخاذ القرار بأن تكون واعيًا” هو شيء يأتي من الرأس، أي فكرة، في حين أن “ممارسة التأمل” تجلب معه المزيد من الإحساس بالتجسيد. إذا أردنا أن يكون وعينا الذهني هو ما نحن عليه، أكثر من مجرد فكرة عن شيء نود أن نكونه، فيبدو أننا بحاجة إلى تنميته من خلال التأمل.
تشير الكثير من الدراسات إلى أن الانخراط في فترات من التأمل يغير دماغنا وجسمنا وخبرتنا بطرق تبدو مفيدة. ما هو أقل وضوحًا هو تأثير ممارسة التأمل على مدى فترة من الزمن على تلك التغييرات، هل هذا أم شيء آخر يؤدي إلى الفوائد التي نراها؟ بمعنى آخر: نحن نعلم أن التأمل فعال، ونعلم أن اليقظة الذهنية فعالة، لكننا ما زلنا نفهم الآليات الكامنة وراء كيف يساعد التأمل اليقظة الذهنية على العمل بشكل أفضل.
يقول التقليد والمنطق وبعض المؤشرات العلمية القوية أن ممارسة التأمل أمر أساسي، لكننا ما زلنا غير متأكدين تمامًا. في الواقع، وجدت إحدى المراجعات لتأثير ممارسة التأمل خلال دورة اليقظة الذهنية أن هناك صلة أقل بكثير بين وقت الممارسة والنتائج مما توقعته الحكمة المتلقاة. في حين أن هناك الكثير من الأدلة التي تشير إلى وجود علاقة سببية، إلا أن هذه الأيام الأولى في الأدبيات البحثية، وسيكون من الجيد رؤية بعض الدراسات التي تقارن تأثير دورات اليقظة الذهنية مع (أو بدون) مكون الممارسة المنزلية. في الوقت الحالي، لا تزال هيئة المحلفين تتحدث عن مدى أهمية التأمل الرسمي في تنمية الوعي الذهني.
قبول الهدية، واختيار الممارسة
اليوم، بينما كنت أتأمل في وقت الغداء في باحة الكنيسة خارج منزلنا، تساءلت عن السحب العاصفة الرائعة التي تتصاعد على ارتفاع منخفض عبر التلال في الأفق، وشعرت بموجات من الطاقة المتتالية تتدفق عبر جسدي بينما كان انشغالي الصباحي – وعقلي – يهدأ في لحظات من الهدوء الداخلي، مما يسمح لي بالذهاب إلى نعمة التقدير لامتلاك الحواس لتجربة مثل هذا المشهد. شعرت بالرضا، والتعب، والرطب قليلاً (قطرات المطر على العشب أدناه) وأكثر حضوراً بكثير مما كنت عليه عندما جلست للتدرب.
ومهما كان تأثير التأمل على وعيي العام ورفاهتي، فإن مثل هذه التجارب – الشعور بالانفتاح على حياة مفعمة بالحيوية والنشاط – تبدو ثمينة بما يكفي لتكون ذات قيمة كبيرة في حد ذاتها. أي شيء آخر سآخذه كمكافأة.
ظهرت مشاركة المدونة هذه في الأصل على موقع Mindful.org في يوليو 2012.
This article was written by Ed Halliwell from www.mindful.org
رابط المصدر
