التصنيف: المسار البوذي | تأمل الحب والرحمة | مقالات مدرب العقل | المشاركات التأمل الأخيرة
العمل لصالح الآخرين يجلب معنى لحياتنا
الممارسة الأساسية لتدريب النقاط السبع للعقل، أو لوجونج، هي تبادل الذات مع الآخرين. هذه الممارسة لها العديد من الجوانب المفيدة. في البداية، ميلنا العام هو الاعتزاز بأنفسنا وعيش حياة أنانية. وهذا يعني “كل ما أحبه، أريده لي، وما لا أحبه، أريده أن يزول ويبقى بعيدًا”. لكن عندما نتدرب على مبادلة أنفسنا بالآخرين، فإننا نفكر عمدًا في الآخرين ونحاول أن نضع أنفسنا مكانهم. يمكننا ممارسة هذا التبادل مع أي شخص – الأصدقاء، والأحباء، والأشخاص الذين بالكاد نعرفهم، وحتى الأشخاص الذين لا نحبهم. يمكننا ببساطة أن نفكر في شخص آخر ونتوقف لحظة لنتساءل: “كيف كانت طفولتهم؟ ما نوع المعاناة التي يعانون منها؟ ما هي الصعوبات التي قد يمرون بها؟” مجرد التفكير فيهم بهذه الطريقة يغير وجهة نظرنا ويتعارض مع ميولنا الأنانية.
أواجه هذا في وظيفتي كمعالج حيث يمكنني الوصول إلى معاناة الآخرين العميقة. حتى لو لم أكن بالضرورة أشعر بالدفء تجاه كل فرد في اللحظة التي نبدأ فيها العمل معًا، بعد الاستماع إليهم والتعرف على طفولتهم وأحزانهم وصعوباتهم، أجد أنني تأثرت بشدة ومن الطبيعي أن أشعر بالتعاطف معهم. من خلال رؤية العالم من منظور الآخر، لا يسعنا إلا أن نشعر بالتعاطف.
في ثقافتنا، نادرًا ما يُقترح أو يتم تعليمنا أنه يجب علينا أن نحاول التفكير في الآخرين أولاً. في كثير من الأحيان، يدفعنا المجتمع إلى أن نكون الأفضل، وأن نفكر في أنفسنا أولاً، وأن نفوز. ومع ذلك، حتى لو حققنا ذلك، فهذا لا يجعلنا سعداء بالضرورة. قد نفكر فيما إذا كانت فكرة أننا سنكون أكثر سعادة إذا ركزنا على أنفسنا أولاً منطقية بالفعل. قال شانتيديفا، أحد معلمي البوذية العظماء في الماضي:
“كل السعادة في هذا العالم تنشأ من رغبتنا في أن يكون الآخرون سعداء. كل المعاناة في هذا العالم تنشأ من اهتمامنا بسعادتنا.”
يمكننا جميعًا أن نختبر أن امتلاك عقلية الإيثار يجلب لنا السعادة.
يعترف البوذيون بأن إيثار الذات والتشبث بها يسببان المعاناة. تساعدنا ممارسة تبادل أنفسنا مع الآخرين على التعرف على الترابط وتنمية التعاطف. وبما أن هذه هي عكس التشبث بالذات، فهي أيضًا ترياق لها. علاوة على ذلك، فقد توصلت الأبحاث العلمية إلى أن هناك أمرين يجعلان الإنسان أكثر رضاً في الحياة. الأول هو الموقف الإيثاري، والرغبة في مساعدة الآخرين، والآخر هو إيجاد هدف المرء. حقا، العمل من أجل الآخرين يجلب معنى هائلا للحياة.
في عملي، سمعت أشخاصًا يقولون إنهم يشعرون بالقلق من أن الاهتمام بمعاناة الآخرين سيؤدي إلى فقدانهم لأنفسهم فيها، أو أن تعاطفهم قد يقودهم إلى السماح للآخرين باستغلالهم. القلق هو أن هذا الوعي بما يمر به الآخرون سوف يمنعنا من وضع حدود صحية. من المهم أن ندرك أن تبادل أنفسنا مع الآخرين لا يعني السماح للآخرين بإيذائنا! لا على الإطلاق، فلن يكون ذلك مفيدًا لنا ولا لهم. بل يتعلق الأمر بتدريب العقل على القيام بعكس ما يفعله عادةً، وهو التفكير في أنفسنا أولاً.
إن مراعاة الآخرين يجلب المزيد من الانسجام في علاقاتنا وحياتنا. كما أنه يساعد على حل وهم كوننا منفصلين عن أي شخص آخر. لماذا؟ لأن ممارسة مبادلة الذات بالآخرين تؤدي إلى الشعور بالترابط وعدم العزلة. عندما أتناول وجبة الإفطار في الصباح، على سبيل المثال، يمكنني أن أبدأ بالتفكير في كل شخص وكل ما كان له دور في تمكيني من الاستمتاع بالأفوكادو والبيض المقلي. هذا الوعي يضعني في مكان أكثر تواضعًا وتقديرًا.
يمكننا أن نبدأ في ممارسة تبادل الذات مع الآخرين في لحظات الحياة اليومية بمجرد التفكير والتأمل في ما سيكون عليه الأمر عندما تكون شخصًا آخر. كما ذكرت سابقًا، هذه طريقة جيدة للبدء في تنمية التعاطف. عندما نفهم تمامًا تجربة الشخص الآخر للواقع، فمن الطبيعي أن نشعر بالتعاطف، ومن الطبيعي أن نرغب في أن تتوقف معاناته. هذا هو التأمل الذي يمكننا القيام به في أي وقت – على سبيل المثال، إذا كنا نستقل القطار أو مترو الأنفاق يمكننا أن نسأل أنفسنا، ماذا لو كنت أنا ذلك الشخص هناك؟ كيف ستكون حياتي؟
يمكننا ممارسة هذا مع الأشخاص المقربين إلينا أيضًا. في أقرب علاقاتنا، عندما يكون هناك صراع، فإن طريقتنا المعتادة في العمل هي الرغبة في أن نكون على حق ونفوز، ونريد أن يكون الشخص الآخر مخطئًا ويخسر. ولكن إذا تمكنا من وضع أنفسنا في مكان الشخص الآخر، فربما يمكننا رؤية الأشياء من منظور مختلف ونكون أكثر انفتاحًا على إمكانية تحقيق الفوز للجانبين. ربما يمكننا أن نعترف بأن لشريكنا الحق في مشاعره وآرائه الخاصة. مع مثل هذه العقلية، سوف نعيش حياة أكثر انسجاما مع عدد أقل من الحجج. كما أنه يساعدنا على حل النزاعات، التي تعد جزءًا لا يتجزأ من التفاعلات البشرية. من خلال تبادل أنفسنا مع الآخرين، فإننا نتحرك نحو مكان من التفاهم، وإيجاد التدفق والسهولة في علاقاتنا.
إذا أردنا أن نأخذ هذه الممارسة خطوة أبعد، فلا يمكننا فقط أن نرى من خلال عيون شخص آخر وندرك مدى صعوبة وضعه، ولكن يمكننا أيضًا أن نرغب في تلقي آلامه حتى يرتاح منها. وهذا لا يعني أننا سوف نعاني من أحزان العالم كله: مرة أخرى، نحن ندرب العقل. فبدلاً من أن نرغب دائمًا في الحصول على أكبر شريحة من الكعكة لأنفسنا، نريد أن يحصل عليها الآخرون ويستمتعوا بها. رغبتنا هي أن نكون قادرين على تخفيف آلامهم وحزنهم. وإذا كان هذا يتطلب أن نأخذ مصاعبهم على عاتقنا، فلن نتردد. ومع الممارسة، تصبح هذه الرغبة عميقة وصادقة للغاية؛ نحن قادرون على التواصل مع الشعور بأننا سنفعل أي شيء لمنع الآخرين من المعاناة.
إنه عكس ما نريده عادة وكيف نتصرف عادة. تذكر، ليس الأمر أننا مسؤولون حرفيًا عن إنقاذ العالم كله. بل إننا ندرب العقل ليس فقط من خلال تمنينا تخفيف معاناة الآخرين، بل أيضًا من خلال الاستعداد لتحملها على عاتقنا. هذه هي ممارسة الشخص الذي يكرس نفسه حقًا ليصبح شخصًا صحيًا، شخصًا ملتزمًا تمامًا بمسار البوديساتفا.
ماريا كامارا، دكتوراه، هي عالمة نفسية، ومعالجة نفسية، ومؤلفة وممارس التأمل منذ فترة طويلة. معتمدة في العلاج المعرفي القائم على اليقظة الذهنية (MBCT) والحد من التوتر القائم على اليقظة الذهنية (MBSR)، وهي مديرة مشاركة لمؤسسة هوفمان الدولية ومعهد هوفمان في إسبانيا. ماريا هي أيضًا مؤسسة Bodhi Salud، وهو منتجع للصحة والتأمل في فالنسيا، إسبانيا حيث تعمل في عيادة خاصة. اعرف المزيد عن ماريا.
This article was written by Maria Camara from mindworks.org
Source link
