ملخص سريع: تعمل اللغة من خلال أنظمة منفصلة للوعي والوعي، وتشكل كيفية تحدث الناس وتفكيرهم واستجابتهم تحت الضغط. تعتمد الحالات العاطفية والأحلام على اللغة الأم، مما يسلط الضوء على ارتباطها العميق بالهوية والمعالجة العقلية والرفاهية. وهذا له آثار عملية على رعاية الصحة العقلية، مما يشير إلى أن التواصل والعلاج والتقييم يجب أن يأخذ في الاعتبار سياق اللغة والحالة العاطفية.
في العادة، اللغة هي وسيلة للتواصل. ولكن عندما تلقي نظرة فاحصة عليها، عندما تنظر إليها من خلال عدسة كيفية قيام العقل البشري بتخزين اللغة ومعالجتها وإنتاجها، فإنها بدأت تبدو أكثر تعقيدًا. إنه ليس نظامًا ذا نظام واحد. وهي مقسمة إلى طبقات، وهي منتشرة في جميع أنحاء الهياكل العقلية المختلفة وتخضع لقواعد مختلفة وفقا لحالة الوعي التي تعمل فيها. التالي هو نموذج مفاهيمي لعملية تعلم كيفية تنظيم اللغة بين العقل اللاواعي والعقل الواعي، وما يخبرنا به هذا الهيكل عن التنظيم الداخلي للفكر البشري.
نظامان، لغتان
الحجة الرئيسية لهذه النظرية هي أن العقل البشري لا يعالج اللغات في نفس المكان وبنفس المعدل. بل إن معالجة اللغة تنقسم إلى نظامين متكاملين: العقل الباطن والعقل الواعي. يمتلك كل نظام طريقته الخاصة في التخزين، وعلاقته الخاصة باللغة، وأسلوبه التعبيري الخاص.
النظام الأولي هو اللاوعي. إنه يعمل باللغة الأولى أو اللغة الأم، وهي اللغة الأولى التي تم تعلمها في مرحلة الطفولة المبكرة قبل حدوث أي تدريب رسمي. ولم تأتي هذه اللغة على شكل جداول نحوية وتدريبات على المفردات. لقد تم استيعابها بطريقة الانغماس، بطريقة فظة للغاية للوجود في عالم اللغة. ونتيجة لذلك، فإنه يصبح مدمجًا في مستوى أدنى من التفكير الواعي. إنه غير واعٍ وبديهي ومرتبط بشكل كبير بالتجربة العاطفية.
النظام الثاني هو العقل الواعي وهي اللغات التي يتم تعلمها بالجهد والإرادة أو اللغات الثانية أو اللغات الأجنبية أو أي لغة تحتاج إلى دراسة. ويتم حفظها عن طريق الحفظ المتعمد وتطبيق القواعد والممارسة. إنهم يقيمون في عالم عقلي يتم التحكم فيه بوعي ويمكن الوصول إليهم عن طريق المعالجة النشطة وليس عن طريق الحدس.
وهذان النظامان ليسا مستقلين عن بعضهما البعض، ومع ذلك فإنهما لا يزالان مختلفين. الصورة وردود الفعل والعاطفة هي الأشكال الثلاثة التي يتم تخزين اللغة الأم واسترجاعها في العقل الباطن. يتم تخزين اللغة المكتسبة في العقل الواعي على شكل رمز وقاعدة وبنية.
العاطفة هي بوابة العقل الباطن
ال العلاقة بين إنتاج اللغة والحالة العاطفية هو أحد الآثار المترتبة على هذه النظرية والتي يمكن ملاحظتها أكثر. عندما يواجه الناس حالة من التوتر العاطفي، مثل الغضب أو الحزن أو الخوف أو الفرح المفاجئ، فإنهم يتحولون باستمرار إلى لغتهم الأم، بغض النظر عن مدى معرفتهم بلغتهم الثانية. وهذا لا يرقى إلى فشل تعلم اللغة. وهو جانب معماري من ترتيب المعرفة اللغوية في العقل.
في حالات الإثارة العاطفية العالية، يكون التحكم الواعي منخفضًا. يتم تخفيف النظام الواعي القائم على القواعد الذي يتحكم في إنتاج اللغة الثانية، ويتولى العقل الباطن السيطرة، بعملياته الأسرع والأكثر تلقائية. إن اللغة الأصلية تقفز إلى الأمام، ليس بقرار المتكلم، ولكن من خلال بنية العقل تحت الضغط العاطفي الذي يوجه التعبير من خلال الغريزة بدلا من الفكر.
يشير هذا الاتجاه إلى أن هناك شيئًا مهمًا فيما يتعلق باللغة الأم: فهي ليست مجرد تواصل. إنها القناة الرئيسية التي تلتقط فيها الذات العاطفية وتنقل تجربتها. إن اللغة المكتسبة، لغة العقل المفكر، المركب، المتأمل، لغة التحليل والمساومة، لغة الكلمة المؤكدة، هي هنا لغة التأمل والهدوء والبطء والبطء، وليست لغة المشاعر غير المتحضرة.
الأحلام والعقل الباطن كمهندس معماري
ويبدو أن هذا التقسيم النظري هو الأكثر إقناعا عندما يتعلق الأمر بفحص الأحلام. الحلم هو الحالة التي يكون فيها التحكم الواعي غير موجود تقريبًا. اللاوعي يعمل من تلقاء نفسه. وما هي لغتها؟
بانتظام، في الثقافات وفي دراسة اللغات المختلفة، يحلم الناس بلغتهم الأم. إنها ليست تفضيلاً أو عادة. إنه الخطأ الشكلي للعقل الذي يعمل بدون طبقته الواعية.
ومع ذلك، تصبح الصورة أكثر إثارة للاهتمام. الأحلام ليست مجرد تكرار للغة مألوفة. إنهم يصوغون مصطلحات جديدة – تهجئة مخترعة، وتركيبات جديدة، وأشكال لغة غير موجودة في القاموس الذي يعرفه الحالم. كيف يبني العقل لغة لم يسمعها من قبل؟
ما يلي هو نظري من قبل النظرية. العقل الباطن، على الرغم من أنه يعمل في وضع اللغة الأم، يمكن أن يكون له وصول محدود إلى بعض المعلومات المتاحة في النظام الواعي. وعلى وجه الخصوص، يصبح قادرًا على قراءة الكلمات المكتوبة والتمثيلات المرئية للغة بسهولة أكبر، مقارنةً بالكلمات المنطوقة. تستلزم كلمات اللغة الثانية المنطوقة نوع التسلسل النشط والتحكم النطقي الذي يكون في الغالب غير متصل بالإنترنت أثناء النوم. ومع ذلك، فإن الكلمات موجودة في شكل أنماط مرئية والمعلومات المرئية متاحة بسهولة أكبر للعقل الباطن.
وهذا يمكّن العقل الباطن من القيام بعمل إبداعي: فهو يستعيد أجزاء من اللغة المكتوبة ــ التهجئة غير المكتملة، والعناصر الصرفية، والصور المرئية للكلمات المخزنة بوعي ــ ويعيد اختراعها في أشكال جديدة. والنتيجة هي الكلمات المبتكرة الغريبة والمتسقة داخليًا والتي يجدها الحالمون أحيانًا.
وهذا أيضًا هو السبب وراء وجود عدم تناسق معروف في الحلم: يمكن للأشخاص قراءة أو رؤية نص في الحلم، والذي يكون عادةً بلغة لا يعرفونها إلا جزئيًا، لكنهم بالكاد يستطيعون التحدث بلغة أجنبية في الحلم. فالحديث يتطلب البنية الديناميكية للإنتاج اللغوي. على مستوى التعرف على الأنماط المرئية، تكون القراءة متاحة بشكل أكثر سلبية.
الجائزة في لغة الأحلام
وبناءً على هذا التحليل، فإن الصور هي الأكثر شيوعًا والأكثر وضوحًا، فهي لا تحتاج إلى قواعد أو تسلسل أو علم أصوات. اللغة المكتوبة متكررة إلى حد ما، ويتم استخلاصها من الذاكرة البصرية. اللغة المنطوقة هي الأقل وعندما تكون موجودة فإنها تميل إلى أن تكون مجزأة أو قصيرة أو باللغة الأم.
يتم تحديد هذا الترتيب من خلال مدى توفر كل شكل للعقل الباطن غير المتصل بالإنترنت. كلما كان أسلوب اللغة يتطلب من العقل جهدًا عقليًا وتعبيرًا، كلما كان الأسلوب الذي يكون فيه الشخص نائمًا أقل سهولة في الوصول إليه.
العقل الباطن كنظام إبداعي
أحد المضامين الرئيسية لهذه النظرية هو أن العقل الباطن ليس سلبيا. إنه ليس مجرد تسجيل لما عاشه ويعيد قراءته وهو نائم. إنه يبني. إنه يجمع الأجزاء معًا لتكوين كليات متماسكة، ويخترع تركيبات جديدة ويخلق معنى حيث لم يكن هناك في السابق أي اتصال واضح في حياة اليقظة. الأحلام ليست ارتباكًا؛ الأحلام هي الترتيب.
يتم الكشف عن ذلك من خلال الكلمات الجديدة التي يصادفها الحالم. لقد استعار العقل الباطن أجزاء من اللغة المرئية من متجر الوعي، وعالجها بمنطقه اللغوي الأصلي، وأنجب شيئًا جديدًا. هذا هو الذكاء الإبداعي الذي يعمل تحت مستوى الوعي.
التأطير النظري
هناك عدد من الأطر المعروفة التي تعتمد عليها هذه النظرية ضمنيًا. يتم إسقاط الفرق بين المعالجة التلقائية والمعالجة الخاضعة للرقابة (قضية طويلة الأمد في علم النفس المعرفي) على الانقسام اللاوعي / الواعي لهذا الاقتراح. يمكن دعم البروز العاطفي للغة الأولى من خلال البحث عن التأثير ثنائي اللغة، والذي يوضح دائمًا أن كلمات اللغة الأولى لها تأثير عاطفي أكبر من نظيراتها في اللغة الثانية. إن الاقتراح القائل بأن اللغة المرئية متاحة بشكل أكبر دون وعي، مقارنة باللغة الصوتية، يتماشى مع النتائج المتعلقة بالذاكرة الضمنية، حيث يمكن تعلم الأنماط البصرية والتلاعب بها دون وعي.
المساهمة التي تقدمها هذه النظرية هي تركيب: تفسير متكامل لماذا يحلم الناس بلغتهم الأم، ولماذا يتحولون إليها في أوقات التوتر العاطفي، ولماذا توجد كلمات مخترعة في الأحلام، ولماذا يكون التحدث بلغتين بطلاقة في الأحلام نادرًا جدًا. هذه ليست ألغاز متميزة. إنها اختلافات لنفس البنية.
الوجبات الجاهزة
لا يمتلك عقل الإنسان ملكة لغة واحدة موحدة. وهي مقسمة إلى أنظمة ذات مستويات مختلفة، وأنماط مختلفة للتخزين، وأنماط مختلفة للوصول. اللغة الأولى هي جزء من العقل الباطن، تلقائية، عاطفية، إبداعية وأساسية. اللغات المكتسبة هي من العقل الواعي الهادف والمنهجي والمنطقي. الأحلام والانفجارات العاطفية والكلمات الغريبة التي يصنعها العقل النائم هي مجرد نظارات في هذا التقسيم، وهنا نرى أن اللغة ليست ما نتحدث به، ولكن كيف نتشكل.
تحريم زهرة باحثة متخصصة في علم اللغة. وهي عضو في الجمعية اللغوية الأمريكية.
This article was written by Tehreem Zahra from www.psychreg.org
Source link
