مرحبًا، أنا غني، وهذه هي وحدتنا الرابعة حول موضوع العيش بالمعنى والهدف والمرونة.
إن المرونة، بتعريفها البسيط، هي القدرة على التعافي من الشدائد (على الرغم من أنه تجدر الإشارة إلى أن “الارتداد” لا يعني بالضرورة العودة إلى ما كنا عليه بالضبط قبل ظهور التحدي، لأن الشدائد يمكن أن تغيرنا بشكل كبير كأشخاص). إنها قدرتنا على مواجهة التحديات التي تنشأ، والعودة إلى مركزنا، والعثور على موطئ قدم لنا، والتنقل بفعالية. لا يتعلق الأمر بإيقاف كل التحديات في الحياة لأن ذلك سيكون مستحيلاً. تنشأ الضغوط والصعوبات في حياتنا طوال الوقت. إنها مسألة كيفية مواجهة تلك التحديات، وكيف نتنقل عبرها ونعمل معها.
لذا أود أن أقدم بعض الأدوات والتأمل حول هذا الأمر. ومرة أخرى، هذا جزء من سلسلة أكبر حول تعريف المعنى، والغرض، والآن، المرونة. أود أن أقدم المرونة باعتبارها القطعة الأخيرة لأنه خلال هذه الرحلة لنكون أفضل ما لدينا، للعيش بهدف ومعنى، سنواجه صعوبات. نحن جميعا نفعل. نحن بشر. لذلك أنا متأكد من أنه بلا شك، كل واحد منكم سوف يواجه الفشل. أملك.
في الواقع، أستطيع أن أقول إنني واجهت الفشل بشكل مستمر طوال حياتي. الآن، ما يهم حقًا هنا هو الكلمات التي نستخدمها والطريقة التي نفكر بها في الفشل. لقد قلت للتو أنك سوف تجربة فشل. أنا لم أقل لك نكون فشل. لم أعرّف الأمر بهذه الطريقة. وهذه هي النقطة المحورية الحاسمة للمرونة: القيام بما يسمى الانتقال من سمة وجودية إلى حالة تجريبية حول تجربة الصعوبات.
لذا، إذا كان هذا يبدو مجردًا، اسمحوا لي أن أشرح أكثر قليلاً. في كثير من الأحيان عندما نواجه التحديات، يكون من السهل جدًا الوقوع في فخ تخمين من؟ عن نفسك. وفي كثير من الأحيان، عندما نواجه الفشل أو الشدائد، يمكن أن يكون هذا السرد سلبيًا. تلك القصص التي نرويها لأنفسنا يمكن أن تكون بسيطة مثل: “أنا فاشل”، “أنا لا أستحق”، “أنا غير مناسب”، “أنا غير كفء – ما خطبي؟” إنه كثير من النقد الذاتي، وهو أسهل شيء في العالم للقيام به.
التغلب على انحيازنا السلبي
في الواقع، أدمغتنا مجهزة لشيء يسمى التحيز السلبي. إنها ظاهرة تطورية حيث نتناغم مع الخطر والتهديدات والمحفزات السلبية في بيئتنا أكثر بكثير من تلك الإيجابية. تقول بعض الأبحاث أنه بمعدل 3 إلى 1 تقريبًا نولي اهتمامًا أكبر للسلبية أكثر من الإيجابية. ويتضخم ذلك عندما نواجه التحديات والصعوبات. من المهم حقًا إذن أن تكون واعيًا وأن تعمل على مواجهة هذا التحيز السلبي.
وهنا يساعد هذا التحول من السمة الوجودية إلى الحالة التجريبية. إنه شيء أفعله كثيرًا، لذا دعوني أعطيكم مثالاً من تجربتي الخاصة. كما تعلم، أنا أدير مؤسسة غير ربحية، وكانت هناك فترات لم نحقق فيها مؤشرات الأداء الرئيسية لدينا، ومقاييسنا الأساسية، على سبيل المثال. في تلك الحالات، كقائد لهذه المنظمة، وجدت نفسي أحيانًا أسأل: “ما خطبك يا ريتش؟ كان هذا الربع فظيعًا”. وأشعر بعدم الكفاءة وبدأت أشك في قدراتي. يبدو الأمر كما لو أنني أصنف نفسي بهذه الطريقة الشبيهة بالسمات كما لو أنني لست كفؤًا. في حين أن منظمتنا شهدت في الواقع ربعًا صعبًا: كانت هناك ظروف صعبة في السوق والنظام البيئي الذي نعمل فيه. وبصفتي قائدًا، واجهت تحديات حول كيفية تصحيح مسار السفينة، وكيفية التركيز على الحلول المختلفة والنظر فيها مع فريقي.
أتذكر أنه كانت هناك لحظة فكرت فيها، “أنا مجرد فاشل. أنا فاشل في هذا الربع.” ثم توقفت بالفعل وفكرت في الأمر: لقد جربنا الفشل. لقد واجهت انتكاسة ونقصا. لقد واجهت الفشل. لقد مررت بتجربة الفشل. هذا كل شيء. وهذا يختلف تمامًا عن تأطير الأمور على أنها “أنا فاشل”.
اضغط على التحرير التحول
هذا هو التحول الحاسم. وهذا ما نحب أن نطلق عليه في “ابحث داخل نفسك” التحول التحرري – من الوجودي إلى التجريبي. وأريد أن أدعوكم للانضمام إلى التأمل في هذا التحول التحرري اليوم لأنه بالنسبة لي، هذا هو العامل الرئيسي في المرونة: التحول من الوجودي إلى التجريبي.
قبل أن نبدأ، أريد أن أشجعك على أن تتقبل حقًا منظور تجربة شيء ما. لا شيء أكثر من ذلك، إنها مجرد تجربة. خذ على سبيل المثال العواطف أو المشاعر: إنها في الواقع عمليات فسيولوجية في الجسم. يأتون. ينشأون؛ نشعر بهم. ثم يذهبون. إنها في الواقع عملية تحدث في أجسامنا. عندما يتم تحفيزنا ونواجه تجارب صعبة ونشعر بمشاعر صعبة، فهذه أيضًا مجرد عمليات فسيولوجية. إنها ليست حقائق. إنها ليست أحكامًا أو لوائح اتهام. وهي بالتأكيد ليست سمات. مرة أخرى، نعلم من العلوم الفسيولوجية أن العاطفة هي عملية. لذا فإن التشجيع على هذه الممارسة، إذا ظهرت مشاعر صعبة – سواء كانت ضغوطًا أو قلقًا أو خوفًا أو حزنًا أو أيًا كان – هو رؤيتها تنشأ ورؤيتها كعملية، وليس كصفة.
دعونا الآن نجرب التأمل الذي يسمح لنا بتجربة هذا الأمر بشكل مباشر.
التأمل للمساعدة في بناء قدرتك على التغلب على الصعوبات
شاهد الفيديو:
استمع إلى الصوت
اقرأ وتدرب على نص التأمل الموجه أدناه، وتوقف بعد كل فقرة. أو الاستماع إلى التدريبات الصوتية.
- أنا أدعوك إلى الجلوس بطريقة متيقظة ولكن مسترخية في نفس الوقت – مهما كان ذلك يعني بالنسبة لك. أغمض عينيك، إذا كنت ترغب في ذلك. أو مجرد تخفيف المجال البصري من خلال التحديق إلى الأسفل. خذ لحظة عندما نبدأ في جذب انتباهنا.
- الآن، اجلب الوعي إلى جسدك – التجربة المحسوسة لجسمك أينما وجدت نفسك. اجذب انتباهًا حازمًا ولطيفًا إلى أنفاسك؛ الشهيق والزفير. فقط اجمع انتباهك للحظة هنا، واستغرق دقيقة واحدة للوصول، بعقلك وقلبك وجسدك جميعًا في هذه اللحظة، مهما كان ما يعنيه هذا بالنسبة لك.
- الآن أود أن أدعوك، مثلك تمامًا، إلى هذا التأمل حول المرونة. أدعوك إلى التفكير في موقف أو شخص صعب – لا شيء مؤلم – مجرد شيء كان صعبًا عليك، أو شخصًا كان صعبًا عليك، ربما خلال الأسبوع الماضي أو فترة زمنية أخرى. استدعاء هذا الموقف أو الشخص إلى ذهنك، وملاحظة المشاعر أو المشاعر التي تنشأ عندما تفكر في ذلك. ما هي الأحاسيس التي تشعر بها في جسمك عندما تفكر في هذا الموقف أو هذا الشخص؟ يمكن أن يكون شيئًا مثل: أنا أعاني من التوتر. أو بالنسبة لشخص: أشعر بالغضب أو الإحباط. مهما كان الأمر الذي تعيشه، فقط قم بتدوينه: “أنا أختبر…”.
- الآن، كما أنت، لاحظ مدى اختلاف ذلك عن قول “أنا متوتر” أو “أنا محبط”. وبدلاً من ذلك، فإن عبارة “أنا أختبر” تؤكد على العملية. والعاطفة هي عملية. إنها حالة أنت على علم بها. سمها لتعرفها. ولاحظ كيف يمكن أن يتغير كما تسميه ولاحظه. بهذا نعود بهذه الخطوة الصغيرة إلى الوراء للحصول على منظور حول خبرة من الصعوبة. أنا أشجعك على إخراج “أنا” منه. بدلاً من ذلك: “هناك تجربة الإحباط. لأنه من هو “الأنا”؟ مجرد جلب الوعي اللطيف والمحب إلى “هناك تجربة التوتر؛ هناك تجربة الإحباط في الجسم.
- لاحظ كيف يبدو الأمر عند تبني هذا المنظور الأوسع. هذا هو التحول المحرر بين I أكون متوترة أو محبطة ل هناك تجربة التوتر أو الإحباط حاليا في جسدي. مهما كانت تلك المشاعر بالنسبة لك، احضر هذه الخاصية من الوعي – التجربة – واملأ الفراغ. فقط انظر كيف يشعر ذلك في الجسم. ومن ثم كل ما ينشأ بعد ذلك بالنسبة لك: الخبرات والعواطف ترتفع وتتحرك وتتغير في الجسم بشكل متكرر.
- بينما نختتم هذا التأمل حول المرونة، خذ أنفاسًا أخيرة قليلة وفقًا لسرعتك الخاصة، وأعد التواصل مع تنفسك. وعندما تكون مستعدًا، افتح عينيك وانضم مجددًا.
من المهم حقًا أن نجلب هذه القدرة للتحول إلى حياتنا. لدينا جميعًا القدرة على توسيع منظورنا، وحتى إخراج أنفسنا من المعادلة. الإجهاد حقيقي. المشاعر الصعبة حقيقية. لا أقترح أن نقمع أو ننكر أو ندفع أيًا من ذلك بعيدًا، لكنني أقترح أن نكون على علاقة حكيمة معهم، كما يحب أحد أساتذتي جون كابات زين أن يقول. لذا فإن العلاقة الحكيمة مع الصعوبات التي نواجهها هي ذلك التحول التحرري الذي سيؤثر على المرونة.
آمل أن يكون هذا مفيدًا لك. وبهذا تنتهي سلسلة التأملات المكونة من أربع وحدات للعيش بالمعنى والهدف والمرونة. أود أن أختم بقصيدة تجمع كل هذا معًا. إنها حقًا تجلب فكرة التناغم مع ما هو حي بداخلك والوقوف في ذلك المكان بقوة ومرونة. لقد كتبت هذه القصيدة بنفسي. إنه يسمى
“الدعوة الهادئة”
في حيوية الرحلة من
أن تصبح لتصبح،
وسط الرقص الخفقان بين العمل والتفكير،
ظهور المحاذاة،
معرفة قريبة، طريق يتوهج بشكل خافت في ضباب الخيال.
لم يتم اختياره كثيرًا كما تم الكشف عنه
حتى وأنت واقف ترمش في خوف أو عجب.
هناك يأتي الصوت الهادئ الهادئ في مركز الأشياء – ذلك النداء اللطيف اللطيف الذي يهمس هذا صحيح.
هذا جيد.
هذا على قيد الحياة الآن.
أنت مدعو دعوة إلى الكمال
في هذا القوس اليومي من حياتك.
لذلك، مع ذلك أصدقائي. شكراً جزيلاً. أتمنى لكم جميعا التوفيق. رعاية جيدة.
عن المؤلف
عن المؤلف
كتب هذا المقال بواسطة Rich Fernandez من www.mindful.org
رابط المصدر
