ملخص:
- وجد الباحثون الذين يدرسون اليقظة الذهنية وطيف التوحد أن التأمل قد يكون له تأثيرات غير متوقعة وسلبية على المجتمعات العصبية المتنوعة تختلف عن الأشخاص العصبيين النمطيين.
- بينما أصبحت تعاليم اليقظة الذهنية أكثر شمولاً تدريجياً، إلا أن الأشخاص المصابين بالتوحد وأنواع أخرى من التنوع العصبي غالبًا ما يتم إهمالهم.
- يمكننا تعلم تدريس ممارسات اليقظة الذهنية بطريقة سهلة الوصول وشاملة تأخذ في الاعتبار التركيب الفريد لكل شخص.
“عندما يُطلب مني التركيز على أحاسيس تنفسي، أشعر وكأن هناك حبلًا مشنوقًا حول عنقي، يضيق أكثر فأكثر كلما واصلت الانتباه.”
هذا التعليق صادر عن شابة موهوبة مصابة بالتوحد، حيث أخبرها طبيبها أن اليقظة الذهنية ستكون مفيدة لقلقها. قالت إن العكس حدث: اليقظة الذهنية زادت من قلقها. في الواقع، كانت تجربة سلبية للغاية جعلتها تشعر بالفشل.
ليس خطأ أي شخص إذا لم تنجح معه اليقظة الذهنية. ببساطة لم يتم تعليمه اليقظة الذهنية بطريقة سهلة الوصول وشاملة تأخذ في الاعتبار احتياجاته الفريدة.
لسوء الحظ، أسمع مثل هذه التعليقات كثيرًا. أنا جزء من برنامج بحثي عن اليقظة الذهنية في مركز أزريلي للبالغين ذوي الاضطرابات النمائية العصبية في مركز الإدمان والصحة العقلية (CAMH) في تورونتو، حيث أخبرني عدد كبير من الأشخاص العصبيين المتنوعين خلال البحث أنهم “انسحبوا” من ممارسة اليقظة الذهنية. في المجتمعات العصبية المتنوعة، يبلغ الأشخاص عن تجارب حسية متنوعة يمكن أن تنتج استجابات مختلفة وغالبًا ما تكون سلبية لتقنيات اليقظة الذهنية الشائعة مثل مسح الجسم، تمارين التنفس، واللطف المحب. الأشخاص ذوو الإعاقات النمائية العصبية مثل التوحد أو اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه أو الشلل الدماغي يشاركون أنهم حاولوا ممارستها و”فشلوا” فيها. وبالمثل، في النظام التعليمي، أخبرني بعض المعلمين أنهم لا يستطيعون استخدام مصطلح اليقظة الذهنية مع الطلاب لأن بعض الطلاب يشعرون بالفعل أنهم فشلوا فيها بسبب تجارب سابقة.
ليس خطأ أي شخص إذا لم تنجح معه اليقظة الذهنية. ببساطة لم يتم تعليمه اليقظة الذهنية بطريقة سهلة الوصول وشاملة تأخذ في الاعتبار احتياجاته الفريدة. نادرًا ما يتم مناقشة إمكانية الوصول والتنوع العصبي في عالم اليقظة الذهنية، ولكن هذه المناقشة تحمل إمكانات هائلة لكل من المجتمعات العصبية المتنوعة واليقظة الذهنية. كمدرس لليقظة الذهنية، أريد أن أضمن أن جميع الأشخاص يمكنهم الوصول إلى تعاليم اليقظة الذهنية بطريقة تناسبهم.
ما هو التنوع العصبي؟
كما تشارك الكاتبة جينا نورمبرج في كتابها الصادر عام 2020 Divergent Mind: Thriving in a World That Wasn’t Designed for You، فإن التنوع العصبي يعني “الاعتراف بالتنوع في تركيبة الدماغ البشري والاحتفال به بدلاً من تصنيف بعضها على أنها طبيعية وأخرى على أنها غير طبيعية.” وبالمثل، يعرّف مركز التوعية بالتوحد التنوع العصبي بأنه “مفهوم أن البشر لا يأتون في حزمة عصبية ‘طبيعية’ واحدة تناسب الجميع”، وأن جميع الاختلافات في الوظيفة العصبية البشرية تستحق الاحترام. وبطريقة غير مختلفة، تشجعنا اليقظة الذهنية على التعرف على ما يحدث داخلنا – مراقبة عالمنا الداخلي وتجاربنا دون حكم أو تقبل.
كمدرسين لليقظة الذهنية، إذا كنا لا نقبل ونحتفل بجميع تركيبات الدماغ في تدريسنا، فإننا لا نجعل اليقظة الذهنية في متناول الجميع. القصة المذكورة أعلاه – مع تجربة تشديد الحبل – هي مثال واحد على تجربة اليقظة الذهنية لشخص مصاب بالتوحد (التوحد هو مجرد مثال واحد على العقل العصبي المتنوع).
يحدث التوحد في جميع الأعراق والأجناس والطبقات الاجتماعية والاقتصادية، وقد تم تشخيص 1 من كل 42 ذكرًا و1 من كل 165 أنثى بالتوحد في عام 2018. التوحد ليس النوع الوحيد من العقول المتنوعة عصبيًا التي غالبًا ما تكون موجودة بشكل غير مرئي في مجموعات اليقظة الذهنية. عسر القراءة، اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه، الشلل الدماغي الخفيف، والإعاقة الذهنية الخفيفة قد تكون غير مرئية. غالبًا ما تكون جميع هذه الإعاقات النمائية العصبية غير مشخصة، والعديد من الأشخاص الذين يأتون إلى اليقظة الذهنية لأول مرة قد لا يدركون أن هناك سببًا لعدم ارتباطهم بالممارسات بالطريقة التي يتم تعليمهم بها. هذا يجعل من المهم حقًا أن يكون المعلمون على دراية بمدى شمولية ممارساتهم التعليمية.
ما الذي يجعل اليقظة الذهنية غير متاحة للجميع؟
لماذا يصعب على معلمي اليقظة الذهنية تبني ممارسات سهلة الوصول حقًا؟ أحد الأسباب المهمة هو أن طريقة التدريس التي يتعلم معظمنا تقديمها صُممت للسكان العصبيين النمطيين.
تم تطوير برنامج الحد من التوتر القائم على اليقظة الذهنية (MBSR) في السبعينيات في مركز اليقظة الذهنية بكلية الطب بجامعة ماساتشوستس، تحت قيادة جون كابات زين، حيث قدم اليقظة الذهنية لجزء كبير من المجتمع الصحي. ومع ذلك، تم تصميم البرنامج في المقام الأول دون تعديلات للأشخاص العصبيين المتنوعين. هذا له عواقب كبيرة اليوم: العديد من معلمي اليقظة الذهنية، على الرغم من أنهم قد يكونون مدربين تدريباً عالياً وقادرين في MBSR والعلاجات الأخرى القائمة على اليقظة الذهنية، لم يتم تدريبهم عادةً على التعرف على التنوع العصبي بين طلابهم.
لحسن الحظ، بدأ البحث والتعليم في اليقظة الذهنية في التطور – أحد الأمثلة على ذلك هو تبني الممارسات الحساسة للصدمات، بمساعدة عمل ديفيد تريليفن. ومع ذلك، ما زلنا نقصر عندما يتعلق الأمر بالممارسات الشاملة التي توفر حقًا أشكالًا يسهل الوصول إليها من اليقظة الذهنية.
بدأ بحث اليقظة الذهنية في التطور، لكننا ما زلنا نقصر عندما يتعلق الأمر بالممارسات الشاملة التي توفر حقًا أشكالًا يسهل الوصول إليها من اليقظة الذهنية.
على سبيل المثال: مفهوم الاستقبال الداخلي – وهو مجال من العلوم يتم الكتابة عنه في الأدب المتعلق بالتنوع العصبي – هو فعل الشعور حقًا بالأحاسيس الجسدية في الجسم. معرفة ذلك الشعور عندما تكون جائعًا، أو تحتاج إلى الذهاب إلى الحمام، هي أمثلة على المعالجة الاستقبالية الداخلية؛ القدرة على التمييز بين المشاعر المختلفة في الجسم المرتبطة بالعواطف هي مثال آخر. يمكن أن تلعب اليقظة الذهنية دورًا رئيسيًا في تطوير مهارات الاستقبال الداخلي – على سبيل المثال، عندما نمارس ملاحظة حركة الشهيق والزفير عند فتحتي الأنف أو في البطن. ومع ذلك، فإن الاستقبال الداخلي ليس قدرة عالمية. بعض العقول مهيأة لشعور بالأحاسيس الجسدية، بينما البعض الآخر مهيأة للتصور بسهولة.
لا يزال آخرون لا يتصورون حقًا: تشير الحالة المعروفة باسم أفانتازيا (مشتقة من الكلمة اليونانية فانتازيا التي تعني الخيال) إلى عدم القدرة على تصور تلك الصور في العقل. وجد بحث أجراه كلية الطب بجامعة إكستر أن 2% من السكان هم مفكرون غير مرئيين. هذا لا يعني أنك تفعل شيئًا خاطئًا إذا لم تتمكن من تصور شخصك المحب أمامك أثناء ممارسة اللطف المحب، فهذا يعني فقط أنك بحاجة إلى تقنية معدلة. هذه الطرق المختلفة التي يتم توصيل الدماغ بها هي مفتاح فهم تجربتنا في ممارسة اليقظة الذهنية.
في السنوات العشر الماضية، كان مركز أزريلي للبالغين ذوي الاضطرابات النمائية العصبية في CAMH يدرس كيف يمكن لليقظة الذهنية أن تخدم مجتمع التوحد بشكل أفضل. لقد شاركت كقائدة لتيسير اليقظة الذهنية في هذا البحث، حيث قادت المجموعات مع المستشارين وقمت بتطوير تعديلات على ممارسات MBSR لجعلها في متناول الجميع. والأهم من ذلك، أن الأشخاص المصابين بالتوحد يشغلون أدوارًا استشارية في هذا العمل كجزء مركزي من البحث. كما يدرس مجتمع الإعاقة النمائية العصبية في أزريلي اليقظة الذهنية لمقدمي الرعاية للأشخاص العصبيين المتنوعين.
تقود الدكتورة يونا لونسكي، مديرة مركز أزريلي للبالغين ذوي الاضطرابات النمائية العصبية وأستاذة الطب النفسي في جامعة تورونتو، فرقًا للبحث في اليقظة الذهنية في هذا المجتمع منذ ما يقرب من عقد من الزمان. تقول الدكتورة لونسكي: “أفضل طريقة لنا لتكييف نهجنا عندما يتعلق الأمر باليقظة الذهنية هي العمل في شراكة، واستخدام مهاراتنا في اليقظة الذهنية عندما نفعل ذلك: الاقتراب من كيفية تدريسنا بحضور لما يحدث، مع فضول، دون حكم، ومع اللطف المحب.” وتضيف: “أن نكون منفتحين على تغيير نهجنا أمر أساسي لتطوير شيء ذي معنى. يستغرق الأمر وقتًا ويتطور. وهذا ما يجعله مثيرًا للغاية.”
يستخدم معلمو اليقظة الذهنية الكثير من الاستعارات واللغة المجردة التي يعاني بعض الأشخاص المصابين بالتوحد في فهمها. تسبب بعض التمارين الحسية مشاكل كبيرة للأشخاص المصابين بالتوحد.
إن جلب اليقظة الذهنية إلى المجتمعات العصبية المتنوعة يلهمني للتعمق في تدريبي على اليقظة الذهنية والإبداع، حتى أتمكن من تقديم تعاليم اليقظة الذهنية التقليدية بطرق مفيدة لمجموعة متنوعة من العقول. كمدرس، من واجبي أن أدرس بطريقة ستساعد الشخص الذي أمامي. إذا التزمت بنص، أو تمسكت بتقديم اليقظة الذهنية بطريقة معينة، فأنا أخاطر بعدم إمكانية الوصول إلى عقل الشخص الفريد. أحتاج أن أكون متجذرًا بدرجة كافية في التعاليم لأتمكن من مشاركتها بطريقة مخصصة.
دانيال شير-ستورم، رجل مصاب بالتوحد ومناصر لتأمل اليقظة الذهنية، هو مستشار في برنامجنا البحثي عن اليقظة الذهنية في CAMH. يشارك دانيال في حديثه TED الشهير “عزيزي المجتمع… المخلص، التوحد” أسلوبه الفكاهي في مشاركة تجربته في العيش كرجل مصاب بالتوحد حول التواصل والتعلم والتفاعل مع البيئة. إليك بعض الأفكار التي شاركها دانيال معي حول اليقظة الذهنية:
- “في رحلتي للصحة العقلية، اكتشفت اليقظة الذهنية، وكانت واحدة من أول الأشياء التي ساعدتني حقًا مع القلق… أعتقد أنه من المهم جدًا تكييف اليقظة الذهنية من طرق تدريسها الأصلية لمجموعات العصبية المتنوعة. هناك أشياء معينة يجلبها الأشخاص المصابون بالتوحد إلى الطاولة غير متوافقة مع الطرق التي يتم بها تقديم اليقظة الذهنية. يستخدم معلمو اليقظة الذهنية الكثير من الاستعارات واللغة المجردة التي يعاني بعض الأشخاص المصابين بالتوحد في فهمها. تسبب بعض التمارين الحسية مشاكل كبيرة للأشخاص المصابين بالتوحد.
- يعاني الأشخاص المصابون بالتوحد من معدلات عالية من التحديات الصحية العقلية – من الشعور بالقلق إلى معدل انتحار البالغين الذي يصل إلى تسعة أضعاف معدل السكان النمطيين. هذا ببساطة نتيجة للنشأة في عالم لم يصمم لنا – في الكثير من النواحي. من العالم الحسي، إلى البروتوكولات الاجتماعية التي طورها الأشخاص العصبيون النمطيون والتي لم يكن لنا رأي كبير فيها. يمكن أن يسبب كل ذلك الكثير من التحديات. اليقظة الذهنية هي أداة رائعة لمساعدة الأشخاص المصابين بالتوحد على التكيف مع كل ذلك. يحتاج الناس فقط إلى فهم كيفية تكييفها حتى تكون فعالة.”
يُظهر عمل وتعليقات دانيال وآخرين أننا بحاجة إلى استكشاف طرق جديدة لتعليم اليقظة الذهنية التي تحترم التنوع العصبي، والتي تعدل اليقظة الذهنية حقًا لكل شخص على حدة.
دروس لتعليم اليقظة الذهنية بشكل شامل
عندما يسألني الناس كيف يمكن لليقظة الذهنية أن تساعد البالغين المصابين بالتوحد، أقول أننا بحاجة إلى عكس السؤال إلى “كيف يمكن للتوحد أن يساعد اليقظة الذهنية؟” في تجربتي، استغرق الأمر العديد والعديد من الأشخاص العصبيين المتنوعين الذين أعطوني بتأنٍ (وأحيانًا ليس بهذا التأني) ملاحظات حول كيفية تدريسي لليقظة الذهنية قبل أن أبدأ في الوصول إلى طرق أكثر شمولاً وسهولة في الوصول. لقد ساعدني التعرف على كيفية تواصل الأشخاص المصابين بالتوحد بشكل أفضل مع اليقظة الذهنية في إعادة فحص كيفية تدريسي تمامًا. لقد علمني أن أبقى منفتحًا على الاختلافات الواسعة لأولئك الذين أمامنا، واستكشاف معهم طرقًا لجعل اليقظة الذهنية مفيدة. عندما نخصص الممارسة، يصبح المسار ملكًا لكل شخص حقًا.
لليقظة الذهنية ما تقدمه للعالم. وللتنوع العصبي ما يقدمه لليقظة الذهنية. لنتخيل معًا كيف يمكن لثقافة اليقظة الذهنية الأكثر شمولاً أن تساهم في عالم أكثر شمولاً، يمكن أن يكون في متناول الجميع ومفيدًا للجميع حقًا.
هذا المقال من تأليف سو هاتون من www.mindful.org
رابط المصدر
