في مسلسل Apple TV الجديد. مارجو لديها مشاكل مالية، تلعب ميشيل فايفر، في عرض العودة، دور الأم شيان، التي حملت بعد ليلة واحدة مع رجل متزوج. والآن أنجبت ابنتها مارجو، التي ربتها بمفردها، طفلاً من رجل متزوج ليس في الصورة.
في وقت ما، في ساحة انتظار السيارات خارج سلسلة المطاعم حيث تعمل مارجو، أصيب شيان بانهيار تام. بعد أن فشلت في مهمتها الأولى في مجالسة حفيدها، سلمت الصبي إلى مارجو وصرخت بأنها جدة فظيعة تمامًا كما كانت أمًا فظيعة: “أتمنى أن أكون شخصًا أفضل، لكنني لست كذلك! … ولن يتم الحكم علي من قبله أو من قبل أي شخص آخر”.
وبقدر ما نتراجع عن الشعور بالخجل والشعور بالذنب، فإن هذه المشاعر هي جزء من كوننا بشرًا. ومع ذلك فإن الكثير منا، وربما معظمنا، يتعاملون معها بشكل سيء للغاية.
هذه دوامة العار الكلاسيكية. نبدأ بالشعور بالسوء تجاه شيء فعلناه أو لا نستطيع القيام به، ثم نقفز مباشرة إلى التقييم – ليس بسبب أخطائنا أو عجزنا، ولكن بسبب أنفسنا: نحن سيئون ونريد أن نختبئ بسبب ذلك، خشية أن يتم الحكم علينا أكثر.
الشعور بالذنب والعار كلمات قذرة ومؤلمة. وبقدر ما قد ننفر منها، إلا أن هذه المشاعر هي جزء من كوننا بشرًا. ومع ذلك فإن الكثير منا، وربما معظمنا، يتعاملون معها بشكل سيء للغاية. لقد ضربنا أنفسنا نفسيا. نحن نضرب الآخرين لفظيًا (وفي الحالات القصوى جسديًا) في محاولة لإلحاقهم بالذنب والعار والانتقام من الأخطاء. على المستوى العالمي، تدور الحروب ويموت الناس بسبب الانتقام – وذلك ببساطة لأننا نواجه صعوبة كبيرة في التعامل مع كيفية الرد عندما نرتكب خطأ ما أو نتعرض للظلم.
إلقاء نظرة فاحصة على الشعور بالذنب والعار
نعم، هذه مشاعر صعبة، وهذه على الأرجح ليست المرة الأولى التي تفكر فيها، ولكن لا يضر أبدًا التفكير في الجوانب الشائكة من الحياة بعقل جديد. إذا كنت تتأمل، فإنك تقضي حياتك في القيام بذلك. وفي كل مرة، كما نأمل، بعقل أكثر انفتاحًا.
للبدء، فإنه يساعد على التمييز بين الشعور بالذنب والعار.
تعبر معلمة التأمل كافيرلي مورغان عن الفرق بإيجاز في كتابها قلب من نحن: “عندما تشعر بالذنب، هناك حكم بأن شيئًا ما فعلته كان خطأ. عندما تشعر بالخجل، فإنك تعتقد أن نفسك كلها خاطئة.”
هل من الواقعي الاعتقاد بأن المشاعر التي كانت موجودة طالما يمكن لأي شخص أن يتخيلها ستتم إزالتها من صندوق الأدوات البشرية؟
برينيه براون، مؤلف الكتاب الرائد عن الضعف البشري، جرأة كبيرة, تقول على موقعها على الانترنت أنه في حين أن الشعور بالذنب “قابل للتكيف ومفيد” ويمكن أن يحفز المساءلة عن أفعالنا، فإن “الشعور المؤلم للغاية أو تجربة الاعتقاد بأننا معيبون وبالتالي لا نستحق الحب والانتماء” ليس مفيدًا أو منتجًا. وتستمر في “الدعوة إلى وضع حد للعار كأداة للتغيير”.
أنا معجب كبير ببريني براون، لذا فهمت إلى أين تتجه. العار ضار جدا. إنه يدمر حياة وعائلات بأكملها (شاهد انهيار شيان في ساحة انتظار السيارات). وهي في كثير من الأحيان غير فعالة إلى حد كبير في إحداث التغيير. أنا متأكد من أننا جميعًا حاولنا إحراج شخص ما ودفعه إلى سلوك أفضل ولكن ذلك يأتي بنتائج عكسية.
ومع ذلك، هل من الواقعي الاعتقاد بأن المشاعر التي كانت موجودة منذ فترة طويلة كما يمكن لأي شخص أن يتخيلها ستتم إزالتها من صندوق الأدوات البشرية؟
إذا لم يذهبوا إلى أي مكان…كيف نتعلم كيف نعيش معهم؟
الباحثون الآخرون ليسوا على استعداد تام لإزالة الخجل من نطاق الاستجابات البشرية. بل إنها تحذرنا ببساطة من ملاحظة الطرق التي تكون بها استجاباتنا في كثير من الأحيان غير قادرة على التكيف.
وفي كتابه الأخير، قوة الشعور بالذنبيقول عالم النفس التنموي كريس مور إن الشعور بالذنب يحفزنا في المقام الأول على إصلاح الأضرار وعلاج العلاقات. ويواصل قائلاً، على النقيض من ذلك، فإن العار يميل إلى جعل الناس يخجلون من التفاعل مع الآخرين، مما يؤدي إلى تلف العلاقة، ربما بشكل دائم. وهذا الميل إلى النزول إلى مكان عميق مظلم يحول العار إلى عقار خطير.
عالم النفس جون تانجني، مؤلف مشارك لـ العار والشعور بالذنب، لكن، تعترف بأنها معرضة للخجل وينصح بأنه من الممكن أن نكون صامدين في خضم العار ونصرف أنفسنا عن التصاعد. وبعبارة أخرى، قد يكون من الأفضل لنا أن نتقبل فكرة أن العار سوف يظهر وأن نكتشف كيفية التعامل معه بشكل أكثر فعالية.
إذن، مشكلتنا مع الخجل قد لا تكمن في أننا كمجموعة لا نحتاج إليه، ولكن بالأحرى لدينا عادة سيئة تتمثل في المبالغة في الأمر.
يرى علماء النفس التطوري مثل داشر كيلتنر أن الخجل جزء من عائلة من الاستجابات البشرية المعروفة باسم مشاعر الوعي الذاتي -الذنب والعار والكبرياء والإحراج- التي تلعب جميعها دورًا في تنظيم السلوك الاجتماعي. وفقا لهؤلاء الطلاب من السلوك البشري“… يخدم العار وظيفة مهمة تتمثل في استرضاء مراقبي التجاوزات الاجتماعية، وهي الوظيفة التي تعيد تأسيس الانسجام الاجتماعي.” بمعنى آخر، احمرار الوجه علنًا عندما تفعل شيئًا خاطئًا يشير إلى الآخرين بأنك تعلم أنك ارتكبت خطأً وأنك تهتم به. فالقول، على سبيل المثال، إن شخصًا ما “لا يشعر بالخجل”، يعني أنه لا يهتم بما يعتقده الآخرون بشأن سلوكه. فكر في بعض زعماء العالم الذين يبدو أنهم يفعلون ويقولون ما يريدون، بغض النظر عن مدى عدم أخلاقيته أو عدم قانونيته، ودون الاهتمام بالضرر الذي تسببه تلك الأفعال.
إذن، مشكلتنا مع الخجل قد لا تكمن في أننا كمجموعة لا نحتاج إليه، ولكن بالأحرى لدينا عادة سيئة تتمثل في المبالغة في الأمر. القليل جدًا من الخجل يمكن أن يقطع شوطًا طويلًا. حتى القليل جدًا يمكن أن يكون مدمرًا. ويبدو أن الدرس المستفاد هو: من المرجح أن يكون الخجل جزءًا من الحياة، ويستجيب بشكل مناسب ومتناسب مع هذا الشعور، ويركز بالكامل على العمل في المستقبل.
وبعبارة أخرى: لا تلوم نفسك. واجه هذا الشعور، لكن لا تقم ببناء منزل هناك.
التركيز على الإصلاح
بمعرفة كيف أن الذنب والعار يمزقان القلب ويقطعان الروابط التي تربط المجتمعات معًا، طورت التقاليد الروحية أشكالًا من الكفارة – الاعتراف الصادق بالضرر، وإصلاح الضرر إن أمكن، والتعهد بعدم تكراره.
الكاثوليك لديهم الاعتراف وموسم الصوم الكبير. اليهودية لديها يوم كيبور، يوم الكفارة. في الإسلام، توبةالتوبة، تمارس بشكل مستمر، وخاصة في العشر الأواخر من رمضان. تُخصص البرامج المكونة من اثنتي عشرة خطوة عدة خطوات للتكفير والتعويض. ورغم أن مكان الاعتراف في البوذية غير معروف إلا قليلاً، فإن القانون القديم للنظام الرهباني يدعو إلى الاعتراف المنتظم بالمخالفات، بما في ذلك في بعض التقاليد المخالفات الجماعية التي حدثت “منذ زمن لا بداية له”.
ليس من الضروري الانخراط في أحد هذه التقاليد لتطوير علاقة صحية مع الشعور بالذنب والعار، ولكن من المؤكد أنه يمكن أن يساعد في فحص تجربتنا الخاصة لنرى كيف يمكننا أن نكون أسهل على أنفسنا وعلى الآخرين بينما نستمر في معالجة المشاعر التي تظهر عندما تسوء الأمور.
الشعور بالذنب – ذلك الشعور بعدم الارتياح بشأن ارتكاب خطأ ما أو عدم الحضور بشكل كامل –يستطيع كن حافزا. ولكن كما لاحظ جميع الباحثين والمعلمين والمعلقين هنا، فإنه أيضًا يمكن أن ينخرنا ويتحول إلى عار. ولحسن الحظ، فإن ممارسة مثل اليقظة الذهنية يمكن أن تساعد في وقف الانحدار إلى الخجل الذي لا داعي له، وتساعدنا على التركيز على أفعالنا المستقبلية. في ممارسة اليقظة الذهنية، يمكننا أن نبدأ في رؤية ما يحدث بشكل أكثر وضوحًا وكما تقول الصلاة القديمة، اغفر خطايانا كما نغفر لأولئك الذين أخطأوا ضدنا.
كتب هذا المقال بواسطة noimemcom من www.mindful.org
رابط المصدر
